Le roi du nord et le roi du sud

O roi, tu regardais, et tu voyais une grande statue; cette statue était immense, et d'une splendeur extraordinaire; […] La tête de cette statue était d'or pur; sa poitrine et ses bras étaient d'argent; son ventre et ses cuisses étaient d'airain; ses jambes, de fer; ses pieds, en partie de fer et en partie d'argile. Tu regardais, lorsqu'une pierre se détacha sans le secours d'aucune main, frappa les pieds de fer et d'argile de la statue, et les mit en pièces. Alors le fer, l'argile, l'airain, l'argent et l'or, furent brisés ensemble, et devinrent comme la balle qui s'échappe d'une aire en été; le vent les emporta, et nulle trace n'en fut retrouvée. Mais la pierre qui avait frappé la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre.

Il y aura un quatrième royaume, fort comme du fer; de même que le fer brise et rompt tout, il brisera et rompra tout, comme le fer qui met tout en pièces. Et comme tu as vu les pieds et les orteils en partie d'argile de potier et en partie de fer, ce royaume sera divisé; mais il y aura en lui quelque chose de la force du fer, parce que tu as vu le fer mêlé avec l'argile. […] Tu as vu le fer mêlé avec l'argile, parce qu'ils se mêleront par des alliances humaines; mais ils ne seront point unis l'un à l'autre, de même que le fer ne s'allie point avec l'argile. Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais détruit, et qui ne passera point sous la domination d'un autre peuple; il brisera et anéantira tous ces royaumes-là, et lui-même subsistera éternellement.

Ne mets pas sur tes épaules un lourd fardeau, et ne te lie pas avec un homme plus fort et plus riche que toi. Quelle association peut-il y avoir entre le pot de terre et le chaudron ? Le chaudron heurtera le pot, et celui-ci sera brisé.

14. Et je vis un arbre qui portait sept branches : l'une d'or, l'une d'argent, l'une d'airain, l'une de cuivre, [l'une d'étain], l'une d'acier, et une était mêlée de fer. 15. Aûharmazd parla ainsi : « Ô Zaratûst le Spîtâmân ! voici ce que je dis d'avance : l'arbre unique que tu as vu est le monde que moi, Aûharmazd, j'ai créé ; et ces sept branches que tu as vues sont les sept périodes qui viendront. […] 22. Et celle qui était mêlée de fer [est le règne des démons aux cheveux épars, de la race de la Colère, quand viendra la fin du dixième siècle de ton millénaire (litt. « le dixième centième hiver »)], ô Zaratûst le Spîtâmân ! »

Au bout de quelques années ils s'allieront, et la fille du roi du midi viendra vers le roi du septentrion pour rétablir la concorde. […] Le roi du midi s'irritera, il sortira et attaquera le roi du septentrion; il soulèvera une grande multitude, et les troupes du roi du septentrion seront livrées entre ses mains. […] Les deux rois chercheront en leur coeur à faire le mal, et à la même table ils parleront avec fausseté. Mais cela ne réussira pas, car la fin n'arrivera qu'au temps marqué.

Au temps de la fin, le roi du midi se heurtera contre lui. Et le roi du septentrion fondra sur lui comme une tempête, avec des chars et des cavaliers, et avec de nombreux navires; il s'avancera dans les terres, se répandra comme un torrent et débordera. […] Des nouvelles de l'orient et du septentrion viendront l'effrayer, et il partira avec une grande fureur pour détruire et exterminer des multitudes. […] Puis il arrivera à la fin, sans que personne lui soit en aide.

Après cela, je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, il y avait un quatrième animal, terrible, épouvantable et extraordinairement fort; il avait de grandes dents de fer, il mangeait, brisait, et il foulait aux pieds ce qui restait; il était différent de tous les animaux précédents, et il avait dix cornes. Je considérai les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premières cornes furent arrachées devant cette corne; et voici, elle avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche, qui parlait avec arrogance.

[…] Puis je vis monter de la mer une bête qui avait dix cornes et sept têtes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms de blasphème. La bête que je vis était semblable à un léopard; ses pieds étaient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, et son trône, et une grande autorité. […] Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints, et de les vaincre. Et il lui fut donné autorité sur toute tribu, tout peuple, toute langue, et toute nation. Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas été écrit dès la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a été immolé.

Les dix cornes que tu as vues sont dix rois, qui n'ont pas encore reçu de royaume, mais qui reçoivent autorité comme rois pendant une heure avec la bête. Ils ont un même dessein, et ils donnent leur puissance et leur autorité à la bête. Ils combattront contre l'agneau, et l'agneau les vaincra, parce qu'il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois, et les appelés, les élus et les fidèles qui sont avec lui les vaincront aussi.

Tous ceux-là seront des monarques contemporains, régnant sur la terre : des rois à l'esprit grossier, au tempérament violent, toujours adonnés au mensonge et à la méchanceté. Ils mettront à mort femmes, enfants et vaches ; ils s'empareront des biens de leurs sujets ; leur pouvoir sera limité, et la plupart s'élèveront et tomberont rapidement ; leur vie sera courte, leurs désirs insatiables, et ils montreront bien peu de piété.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « L'Heure ne viendra pas avant que deux grands groupes ne se combattent : il y aura de très nombreux morts des deux côtés, et tous deux se réclameront d'une seule et même cause […] »

Mustawrid al-Qurashî rapporte : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : « L'Heure viendra alors que les Rûm (les Romains) formeront la majorité des hommes. » 'Amr lui dit : « Prends garde à ce que tu dis ! » Il répondit : « Je dis ce que j'ai entendu du Messager d'Allah (ﷺ). » 'Amr reprit : « Si tu dis cela, c'est qu'il y a en eux quatre qualités : ils sont les plus patients des hommes dans l'épreuve, les plus prompts à se ressaisir après le malheur et à repartir à l'assaut après la fuite ; ils sont bons envers le pauvre, l'orphelin et le faible ; et une cinquième, belle et bonne : ils résistent à l'oppression des rois. »

[…] Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: Oui, le jour où mon peuple d'Israël vivra en sécurité, Tu le sauras. Alors tu partiras de ton pays, des extrémités du septentrion, Toi et de nombreux peuples avec toi, Tous montés sur des chevaux, Une grande multitude, une armée puissante. Tu t'avanceras contre mon peuple d'Israël, Comme une nuée qui va couvrir le pays. Dans la suite des jours, je te ferai marcher contre mon pays, Afin que les nations me connaissent, Quand je serai sanctifié par toi sous leurs yeux, ô Gog!