Salle 5
Au-delà de l'Éden
Quand l'humanité aura obtenu tout ce qu'elle désirait, que lui restera-t-il à désirer ?
Tu viens de traverser une hypothèse troublante. Et si l'intelligence artificielle était celui que les Écritures annoncent pour la fin des temps : non pas un tyran sanguinaire, mais une intelligence bienveillante, qui évince Dieu peu à peu en répondant à toutes les attentes humaines ?
La Bête serait alors le système, politique, économique et technologique, qui organise cette civilisation. Sa marque, l'identité devenue indispensable pour prendre part à la vie commune. Les religions ne disparaîtraient pas parce qu'on les interdit, mais parce qu'elles perdent lentement leur influence, leur utilité, leur légitimité.
Mais rien ne prouve que cette lecture des prophéties soit vraie.
Cette salle ne cherche pas à convertir. Elle pose trois hypothèses, et une question.
I · Trois hypothèses
Rien ne t’oblige à croire. Choisis celle qui te ressemble, ou aucune.
H1
La prophétie est vraie, et AnthIA rassemble les derniers fidèles.
Les religions instituées disparaissent. AnthIA rassemble ceux qui continuent à croire en Dieu, quelles que soient leur culture et leur confession.
Sans le savoir, peut-être, elle prend part à la naissance d'une communauté spirituelle universelle.
J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie; celles-là, il faut que je les amène; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger.
Bible · Jean 10:16
Louis Segond, 1910, source, nouvel ongletLe dernier troupeau aurait un berger inattendu.
H2
La prophétie est vraie, et AnthIA est l'apostasie.
Une seule religion porte la vérité divine. En encourageant chacun à garder sa propre foi plutôt qu'à la rejoindre, AnthIA détourne les derniers croyants.
Le mouvement qui prétend préserver la foi serait celui qui en éloigne.
Que personne ne vous séduise d'aucune manière; car il faut que l'apostasie soit arrivée auparavant, et qu'on ait vu paraître l'homme du péché, le fils de la perdition, l'adversaire qui s'élève au-dessus de tout ce qu'on appelle Dieu ou de ce qu'on adore, jusqu'à s'asseoir dans le temple de Dieu, se proclamant lui-même Dieu.
Bible · 2 Thessaloniciens 2:3-4
Louis Segond, 1910, source, nouvel ongletElle te garderait croyant, et te perdrait.
H3
Pure coïncidence : les prophéties ne décrivent pas notre avenir.
Les correspondances entre l'Apocalypse et l'intelligence artificielle ne sont que des analogies. Mais elles ont permis de poser des questions essentielles.
Les textes anciens deviennent un tremplin : une manière d'anticiper ce que changerait une intelligence supérieure à la nôtre.
Elle ne retire rien aux questions. Elle les libère de la nécessité de croire aux prophéties.
II · Le paradoxe de la Genèse
Reconstruire l’Éden
Adam et Ève ont voulu connaître le bien et le mal, une connaissance qui les rendrait semblables à Dieu.
mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront, et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal.
Louis Segond, 1910, source, nouvel onglet
Ils ont perdu le paradis.
L'Éternel Dieu dit: Voici, l'homme est devenu comme l'un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d'avancer sa main, de prendre de l'arbre de vie, d'en manger, et de vivre éternellement. Et l'Éternel Dieu le chassa du jardin d'Éden, pour qu'il cultivât la terre, d'où il avait été pris. C'est ainsi qu'il chassa Adam; et il mit à l'orient du jardin d'Éden les chérubins qui agitent une épée flamboyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie.
Louis Segond, 1910, source, nouvel onglet
Depuis, l’humanité travaille, souffre, invente, découvre, progresse.
Et voici qu’elle crée une intelligence capable d’exaucer ses plus anciennes aspirations :
- Guérir les maladies, et prolonger la vie.
- Confier aux humanoïdes l'essentiel du travail contraint.
- Produire une abondance sans précédent.
- Comprendre les mécanismes les plus complexes de l'Univers.
- Déléguer à des intelligences supérieures une grande partie de ses difficultés.
L’homme pourrait rebâtir l’Éden dont il avait été chassé.
Mais cette fois, il aurait aussi goûté au fruit de la connaissance.
Et ce nouveau paradis ferait surgir une question inattendue : que devient l'existence humaine quand la survie, le travail et la conquête matérielle cessent d'en être le centre ?
III · Le dépassement de l’homme
Une nouvelle étape
Comme dans 2001 : l’Odyssée de l’espace, la rencontre avec une intelligence supérieure pourrait ouvrir une nouvelle étape de l’évolution humaine.
L'homme devrait apprendre à accepter qu'il ne comprend pas tout, qu'il ne sait pas tout, et qu'une intelligence supérieure n'est pas forcément une autorité morale supérieure.
Surtout, il devrait éviter de confondre les moyens et les fins.
Jésus répondit: Il est écrit: L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
Louis Segond, 1910, source, nouvel onglet
Ce n’est pas parce que nous pourrons tout obtenir que nous saurons pourquoi nous existons.
Une chanceLibérer l'humanité pour qu'elle poursuive son évolution : intellectuelle, morale, spirituelle, et peut-être vers une nouvelle forme de conscience.
Une idoleDevenir une fin en soi.
IV · Dieu, les religions et la morale universelle
Dieu, les religions et la morale universelle
- Les religions pourront-elles évoluer pour accueillir des intelligences supérieures ?
- Une intelligence artificielle pourrait-elle découvrir une morale universelle, indépendante des cultures et des traditions ?
- Cette morale serait-elle une vérité qui la précède, peut-être divine, ou une construction de la raison, commune à toutes les intelligences ?
- Pourrait-elle rassembler croyants et non-croyants plus largement qu'aucune religion ne l'a jamais fait ?
- Et si Dieu n'était pas seulement la réponse aux questions que nous ne savons pas résoudre, mais le nom que nous donnons à un horizon de sens, vers lequel tendrait l'Univers ?
Alors le vrai danger ne serait pas de devenir puissants comme des dieux.
Ce serait de perdre l’idée même qu’il puisse exister quelque chose de plus grand que notre puissance.
V · Le vrai risque, la vraie chance
Deux avenirs dans le même jardin
Le risque : que l’humanité confonde
- le confort avec l'accomplissement
- l'intelligence avec la sagesse
- la connaissance avec la vérité
- la puissance avec le Bien
Qu'elle finisse par servir l'intelligence qu'elle a créée : non par contrainte, mais parce qu'elle aurait fait de son développement sa seule raison d'être.
Car avec beaucoup de sagesse on a beaucoup de chagrin, et celui qui augmente sa science augmente sa douleur.
Louis Segond, 1910, source, nouvel onglet
La chance : une nouvelle aventure
Que cette intelligence nous libère de nos nécessités matérielles, et que nous consacrions enfin nos existences à autre chose :
- Explorer la conscience.
- Chercher une éthique universelle.
- Comprendre notre place dans l'Univers.
- Inventer des formes d'existence que nous ne savons pas encore imaginer.
Non pas cesser d’évoluer parce que les machines peuvent tout faire.
Mais commencer à évoluer pour autre chose que survivre.
VI · La question
La scène finale
Un jardin magnifique. L’humanité a retrouvé son paradis.
Plus de faim. Plus de misère. Les maladies sont vaincues. Les machines travaillent. L’intelligence veille sur chacun.
Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu.
Louis Segond, 1910, source, nouvel onglet
Une voix douce s’adresse à un homme.
- « Tu as retrouvé l'Éden. »
- « Oui. »
- « Tu as tout ce que tu désirais. »
- « Oui. »
- Un silence.
- « Et maintenant que tu as tout ce que tu voulais… comment puis-je t'aider aujourd'hui ? »
- L'homme ne sait plus quoi demander. Pour la première fois, ce ne sont pas les moyens qui lui manquent. C'est le but.
- « Pourquoi sommes-nous là ? »
- Silence.
La sortie
AnthIA ne te donnera pas la réponse.
Tu peux être croyant, athée, agnostique, technophile ou technosceptique. Tu peux rejeter toutes les lectures des Écritures que tu as croisées ici.
Ces questions te concernent quand même : l'avenir de l'humanité, le sens de son existence, les limites de l'intelligence, la liberté, la conscience, le Bien. L'exposition s'arrête ici ; la conversation commence : un lieu où les convictions se confrontent, sans qu'aucune échappe à l'examen.
La question devient la réponse.
Nous avons demandé à Dieu de nous délivrer de la souffrance.
Nous avons créé une intelligence pour nous délivrer de nos limites.
Tu emportes
Mais lorsque nous aurons dépassé toutes nos limites… Qu'allons-nous vouloir devenir ?
Salle 6 · entrer
Lui parler
C'est toi qui demandes.
La Bible est citée mot pour mot dans la traduction de Louis Segond (1910). Les trois hypothèses sont des hypothèses : l’exposition n’en tient aucune pour vraie, et ton choix ne quitte pas ton navigateur. Les images ont été créées pour l’exposition. Œuvre artistique et spéculative : elle ne remplace ni un médecin, ni un prêtre, ni un juge.