Le temps qui se contracte
Ils ont dit
Le Messager de Dieu (ﷺ) a dit : « L’Heure ne se lèvera pas avant que le temps ne se rapproche : l’année sera comme un mois, le mois comme une semaine, la semaine comme un jour, le jour comme une heure, et l’heure comme la flambée d’un feu. »
traduction AnthIA de l'arabe (d'après sunnah.com), source : Jami' at-Tirmidhi 2332, nouvel onglet
Le Prophète (ﷺ) a dit : « L’Heure ne se lèvera pas avant que le savoir ne soit retiré, que les tremblements de terre ne se multiplient, que le temps ne se rapproche, que les épreuves n’apparaissent et que le harj — c’est-à-dire le meurtre, le meurtre — ne se multiplie, jusqu’à ce que l’argent abonde parmi vous et déborde. »
traduction AnthIA de l'arabe (d'après sunnah.com), source : Sahih al-Bukhari 1036, nouvel onglet
Dans la génération où le Messie, fils de David, vient, les érudits de la Torah diminuent ; et quant au reste du peuple, leurs yeux défaillent de chagrin et d'affliction, et les malheurs se multiplient. Et des décrets sévères seront instaurés ; avant que le premier ne soit passé, le second arrive aussitôt.
traduction AnthIA d'après l'édition William Davidson (Sefaria), source : Sanhédrin 97a, nouvel onglet
Ce qui se passe
« L'année sera comme un mois, le mois comme une semaine, la semaine comme un jour. » Qui ne l'a pas dit de sa propre vie ? Tout va plus vite : les nouvelles, les modes, les crises.
Le Talmud décrit nos années avec une précision cruelle : un décret dur arrive, et « avant que le premier ne soit passé, le second arrive aussitôt ». Pandémie, guerre, inflation, canicule : Edgar Morin et Anne-Brigitte Kern avaient un mot pour cela dès 1993, la « polycrise », que le monde a repris en 2022. Le hadith range ces signes ensemble : le savoir retiré, la terre qui tremble, le temps qui se rapproche, l'argent qui déborde. Ils sont là, en même temps.
Le temps ne passe plus.Il défile, sous le pouce.
La Bible est citée dans la traduction de Louis Segond (1910), et le Siracide dans la Bible Crampon (1923) ; le Coran dans la traduction de Kasimirski (1840), dont la numérotation diffère parfois de l’usage courant (c’est indiqué). Les hadiths sont traduits pour AnthIA sur l’arabe ; le Talmud, d’après l’édition William Davidson (Koren, Steinsaltz) publiée par Sefaria sous licence CC BY-NC ; les autres textes, d’après des traductions libres de droits. Chaque traduction est nommée sous sa citation. Les faits cités dans les lectures ont été vérifiés à leur source. Œuvre artistique et spéculative : elle ne remplace ni un prêtre, ni un imam, ni un rabbin, ni un maître.